Небольшое село Кулевча в Саратском районе Одесской области за последние несколько лет приобрело широкую известность среди православных Украины, Молдовы и России. Ежедневно сюда приезжают люди, чтобы своими глазами увидеть чудеса, происходящие в Свято-Николаевском храме. Многие прихожане, побывав здесь однажды, потом еще не один раз возвращаются в Кулевчу. Чем же так привлекает людей обычный сельский храм?
Село Кулевча находится всего в 120 км от Одессы, в Бессарабии, недалеко от украинско-молдавской границы. Вроде недалеко — а как на другую планету попадаешь. Из городской сутолоки и суеты — в неспешный, тихий мир. А сама церковь, окруженная клумбами и цветами даже в пору ранней весны, вообще кажется каким-то райским уголком. Настоятель храма отец Павел просто и доходчиво объясняет самые сложные явления, которые, наверное, всегда будут предметом спора между людьми верующими и атеистами: кто сотворил мир и все сущее в нем? как жить, принимая без горечи и озлобления все тяготы и испытания, не утрачивая веры? как отличить добро от зла?…
Отец Павел подробно рассказал нам о чудесах, происходящих в Свято-Николаевском храме в последние 4-5 лет.
Прежде, чем пригласить в храм, отец Павел подвел нас к распятию — поклонному кресту, установленному во дворе. Это и есть первое «кулевчанское чудо». По сути, сам крест является подножием большого креста, который незримо охватывает всю Украину. Дело в том, что он является одним из четырех поклонных крестов, которые воздвигнуты по четырем сторонам Украины по благословению старцев. Один крест — в Чернобыле, один — в Кулевче, один — в Старом Почаеве, один под Харьковом на месте крушения императорского поезда. Сам крест сделан из мореного дуба, которому более 1300 лет. А образ Господа — из современного материала. Удивительно то, что если соединить эти населенные пункты на карте Украины, то окажется, что географические точки находятся прямо напротив друг друга, и на карте появится правильный православный крест на всю Украину. А ведь этого никто не делал специально!
— Значит, это не человеческое произволение, а божеское, это доказательство того, что Господь еще не забыл Святую Русь, несмотря на все перипетии, которые были в нашей истории, это свидетельство того, что Он помнит о нас, охраняет и защищает, — говорит отец Павел.
Сами кресты были установлены в течение полугода. Но задолго до этого к слепой монахине Вере из Киева приехал за советом другой монах — Иоанн. Она сказала: «Тебе есть откровение от Пречистой, чтобы воздвигнуть четыре креста с четырех сторон Украины». И назвала четыре населенных пункта. «Если ты это сделаешь, ты сделаешь великое дело». Иоанн, чтобы удостовериться, что это благословение исходит от Бога, поехал к своему духовнику, который живет на Урале, — 122-летнему старцу. Старец помолился в алтаре и сказал: «Это великое дело». То есть повторил слова матушки Веры. Затем Иоанн поехал в Одессу, еще к одному старцу, чтобы спросить его мнение и его благословение. Тот тоже помолился и сказал: «Это великое дело». Три человека, не сговариваясь, сказали одни и те же слова. И тогда Иоанн, уже ни в чем не сомневаясь, начал эту великую работу. Нашлись спонсоры, которые помогли сделать кресты из мореного дуба, привезти и установить.
У верующих не принято целовать лик и руки Господа, а только ноги. Если посмотреть на тот великий крест, который образовали эти четыре точки на карте, то первый поклонный крест — вершина большого креста — находится в Чернобыле, куда паломникам попасть довольно сложно. Вторая точка — Старый Почаев в Тернопольской области — расположен в трех километрах от знаменитой Почаевской Лавры, куда приезжают тысячи людей. Но об этом кресте они ничего не знают — он как бы спрятан возле старого деревянного храма, где когда-то молился и умер Иов Почаевский. Это святое место оказалось несколько в тени. Так же и под Харьковом — там величественный храм, построенный на месте крушения 19 октября 1888 года поезда, в котором находились император Александр III и его жена Мария Федоровна с детьми. В результате страшной катастрофы было травмировано много людей, несколько десятков человек погибли, но царь и его семья не пострадали, выйдя из-под страшных обломков невредимыми. Спасение императорской семьи было объявлено чудесным и вызвало по всей России радость среди граждан. На месте катастрофы был воздвигнут храм Христа Спасителя Преславного Преображения и часовня Нерукотворного Спаса. Во время Великой Отечественной войны храм был взорван, а часовня повреждена. Она простояла более 50 лет без купола и только недавно была отреставрирована. Туда на богослужение приходит не очень много народа. Так что третий крест тоже вроде как спрятан.
Четвертый крест установили в Кулевче. И люди здесь бывают почти каждый день, а в субботу, когда служится молебен, и 400, и 500, и 600 человек приходят и приезжают со всей Украины, из Молдавии, России — и все подходят к этому распятию, которое символизирует подножие большого креста, поклоняются ему. В шахты, в которые установлены все четыре креста, было заложено по одному кирпичу из разрушенного храма Христа Спасителя, стоявшего на месте крушения поезда. А наместник Святогорской Лавры благословил по одной меловой глыбе из келий лавры (они вырезаны в меловой скале) — в знак благословения Святогорской Лавры.
Сам Свято-Николаевский храм в Кулевче не очень большой по размерам, но теплый и уютный. Все время, пока мы разговаривали со священником и рассматривали чудесные иконы, нас не покидало ощущение абсолютного покоя. Так бывает, когда возвращаешься домой после долгого путешествия.
Итак, еще одно чудо — лилии, которые расцветают на срезанных стеблях, помещенных в икону Казанской Божьей Матери. Икона вскрывается раз в году — после Пасхи в пятницу. Люди приносят лилии из своих палисадников, и их кладут на подоконник. До 12 часов цветы освящаются, затем икону вскрывают, прошлогодние цветы забирают, а внутрь кладут свежие. Со временем нижние концы срезанных стеблей засыхают, а верхние продолжают расти, обвиваясь венчиком вокруг лика Богоматери, выпускают бутоны, которые распускаются на праздник Святой Троицы. После этого на сухих стеблях внизу прорастают новые белые клубни, а из них — молодые зеленые листочки, которые не увядают целый год — до следующей Пасхи. Несмотря на то, что этот праздник двигается по календарю, цветы всегда его дожидаются. Потом их, как святыню, раздают прихожанам.
Вот что еще рассказал нам отец Павел.
— Ученые ботанических садов Киева и Одессы уже два года изучают это явление. Несколько веточек забирают с собой, остальные опечатывают в храме на других иконах. Они говорят: «Если растения будут расти одинаково, это естественное явление. Если только в храме, а у нас в лаборатории погибнут, значит, у вас тут какое-то неведомое биополе. Но если погибнут и в храме, а живут только в иконе и на иконе — значит, это что-то науке неизвестное». Так и происходит — цветы живут и цветут только на иконе и в иконе.
В центре храма — большое распятие Иисуса Христа, которое уже пятый год мироточит. Причем, обильно только в пятницу, субботу и воскресенье, когда в храме идет служба. А с понедельника ручейки присыхают, остаются влажными 2-3 ручейка.
А на иконе Великомученика Георгия Победоносца и Пантелеимона Целителя при реставрации увидели удивительную вещь: когда открыли стекло, на стекле осталось изображение иконы. И это отражение не пропадает. Такое явление наблюдается в некоторых храмах в России, а также в Киевском Введенском монастыре, где есть икона Божией Матери «Призри на смирение». Столичные ученые, принадлежащие к разным отраслям науки, в том числе криминалисты, исследовали это киевское чудо и пришли к выводу, что оно имеет нерукотворный характер.
В кулевчанском храме также мироточит икона Касперовской Божьей Матери. А вот с иконой Иверской Божьей Матери начали происходить чудеса, когда она еще принадлежала одной из прихожанок. Как-то отец Павел был на похоронах матери этой женщины. Она показала ему простую сельскую икону — почему-то лик Богоматери начал покрываться красноватым пятном. Вгляделись — и ахнули: да это похоже на кровь!
— Когда нам привезли в храм и подарили эту икону, мы пригласили судмедэкспертов из Одессы, чтобы они установили, из чего состоит то, чем покрыта часть лика Богоматери, — говорит отец Павел. — Они сделали заключение, что «объект, присланный на исследование, определить не представляется возможным». Это значит, что в природе такого вещества не существует. Правда, они нашли в составе этого вещества много железа. Причем, в таком же количестве, как и в миро на иконе Касперовской Божьей Матери. И опять загадка. Понятно, почему в первом случае пятно красное — ведь в нем присутствует железо (железо окрашивает кровь в красный цвет). Но почему тогда миро не красное, ведь количество железа одинаково? И, кстати, кровоточить первая икона начала в то же время, когда у нас в церкви начала мироточить икона Касперовской Божьей Матери.
Как все это можно объяснить с духовной точки зрения? Ведь такие явления происходят не только здесь, но и в других храмах? — спросили мы отца Павла.
— С одной стороны, это последний призыв Господа к падшему человечеству, чтобы люди одумались, покаялись и пришли к Богу, а тем самым — к своему собственному спасению, — ответил нам священник. — Растление нравственное, разврат, насилие, убийства, наркотики, алкоголизм — человечество потеряло и совесть, и стыд. Когда-то мы спокойно ложились спать и не запирали в доме дверь. Сейчас все боятся друг друга. Родители — детей, дети — родителей. Люди стали зверями друг другу. И поэтому Господь призывает нас к покаянию. С другой стороны, Он хочет укрепить в нас веру. Ведь советская машина превратила нас в бездушные винтики. Бога нет, греха нет — значит, можно все. Так мы живем уже много лет.
Почему Господь показывает нам эти знаки на иконах — миро, кровь? Он призывает нас меньшим — чтобы преподать нам большее. Он призывает нас низшим, чтобы преподать нам высшее. Господь любит нас, как добрый Отец, старается дать нам духовную пищу и вечную жизнь. Посмотрите, как ведет себя непослушный ребенок. Зови его за стол, не зови — все равно не придет. И тогда мать идет на хитрость, возьмет что-нибудь интересное, показывает сыну: «Андрейка, иди сюда, посмотри, что у меня есть!» Тот бросает друзей, бежит, а она его — хвать! — и за стол. Так и тут. Все бегут в Кулевчу — что же там такое? А Господь — раз! — и накрывает нас благодатью своей! И человек окунается в эту благодать, чувствует — что-то необычное с ним происходит. Понемногу становится другим. Потом ему хочется приехать еще раз, и еще раз, и еще. Возникает потребность. Человек начинает понимать, что голод своей души он может утолить только здесь. И душа тянется к этой духовной пище, вечной пище.
Велика милость Божья. Люди здесь получают не только духовную помощь. У нас есть книга, где люди пишут свои отзывы — у кого-то благодаря посещению храма решились личные проблемы, кто-то излечился от серьезного недуга. Таких записей уже больше 700. А сколько тех, кто пока еще не вернулся сюда и не записал такой благодарности?
Некоторые прихожане меня спрашивают: «Батюшка, когда будем исцеляться?» Будто пришли на прием к врачу. А ведь человек, который переступает порог храма, уже начинает исцеляться, и священник здесь ни при чем. Он лишь вынес икону, занес, отслужил молебен. Главное зависит от самого человека. Господь любит нас, Он готов обнять каждого и в Царство Небесное ввести. Но для это мы должны быть к этому готовы. Человек должен сам хотеть пойти к Господу, покаяться и очиститься. И склонить свою гордую голову, попросить о милости Божьей. А, получая ее, не забыть поблагодарить: «Слава Богу!». Богу — а не фортуне, удаче и еще неизвестно кому…
профессор Николай Андриенко
журналист Татьяна Герасимова
